南朝詩(shī)人大多穿著華貴的衣服，游走在園林亭臺(tái)，在胭脂氣味里，聽(tīng)著琴瑟悠揚(yáng)、笙簫吹斷。但有一個(gè)詩(shī)人，穿著粗服布鞋，漫步在田野壟埂，在菊花清香里，看著炊煙升起、麥浪千重。最大的樂(lè)趣是喝酒，不醉倒不停杯。

生前，天下人只知道他有骨氣；死后，他寫(xiě)的詩(shī)名氣越來(lái)越大，成超一流的詩(shī)人。千古大才子蘇東坡也是他的“死忠粉”，有無(wú)數(shù)篇模仿作品。 　　

他就是陶淵明。 　　

不為“五斗米”折腰 　　

陶淵明死在宋初，但大部分時(shí)間生活在東晉，所以一般稱(chēng)他為東晉詩(shī)人。他是潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，曾祖是大名鼎鼎的陶侃。小時(shí)候家境還不錯(cuò)，但到8歲時(shí)，父親去世，漸漸窮困。 　　

20歲開(kāi)始走進(jìn)仕途，他的領(lǐng)導(dǎo)有桓玄、劉裕，兩個(gè)人都登基稱(chēng)帝，他如果跟在后面好好混也會(huì)出人頭地。但他終究不是當(dāng)官的料，在哪里都做不長(zhǎng)，不停地跳槽。到了405年，他40歲左右，浮沉官場(chǎng)20年，越混越慘，最后一次出來(lái)做官，任彭澤縣令。 　　

一天，上級(jí)派督郵下來(lái)檢查工作。這些人都是吃拿卡要慣了的，每次回去滿(mǎn)載而歸。一到彭澤縣，就讓人通知陶淵明，穿好官服、備好禮品，否則等著吃苦頭。陶淵明忍無(wú)可忍，留下了千古名言：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。”

隨即交出官印，飄然回鄉(xiāng)種田去了，離他上任才過(guò)了8個(gè)月。 　　

稍稍插播一下：這一句話(huà)究竟是什么意思？ 　　

普通解釋是：陶淵明做“縣長(zhǎng)”的月薪是五斗米，他不能為了這點(diǎn)可憐的工資向小人屈服。 　　

但也有其他解釋?zhuān)�只說(shuō)一種。有人考證出：東晉地方官的俸祿含米和錢(qián)，如果全部折合成米，一年大概是四百斛，即四千斗。月薪絕不可能是“五斗米”，日薪也超過(guò)十斗。同時(shí)考證出：南朝士大夫的食量，大概每月五斗米（折合現(xiàn)在大概是16斤）左右。所以陶淵明的意思是說(shuō)：我一個(gè)月有了五斗米就能吃飽，其他可有可無(wú)。我回家種田也能賺到五斗米，何必當(dāng)官受氣呢？ 　　

隨即，寫(xiě)下了著名的辭職報(bào)告《歸去來(lái)兮辭》，大意是：田園那么美，還是回去吧。 　　

他回到潯陽(yáng)后，過(guò)了3年，他家失火，房子全燒了，被迫搬家，生活的困難進(jìn)一步加劇。又過(guò)了3年，朝廷下詔讓他復(fù)出，職務(wù)是著作佐郎，陶淵明說(shuō)身體不好，委婉拒絕。直到去世，再?zèng)]有回到官場(chǎng)。 　　

427年，也就是文帝除掉三個(gè)顧命大臣的第二年，剛剛調(diào)到江州做刺史的檀道濟(jì)聽(tīng)說(shuō)他的名聲來(lái)拜望，這時(shí)陶淵明已經(jīng)病重，臥床多日，窮得沒(méi)有飯吃。 　　

桓道濟(jì)對(duì)他說(shuō)：賢明的人處世，如果天下無(wú)道就歸隱山林，如果天下有道就出世為官。現(xiàn)在天下昌明，你何必自苦到這種地步呢？ 　　

陶淵明答：我哪敢說(shuō)自己是賢人。 　　

桓道濟(jì)贈(zèng)送給他肉，陶淵明沒(méi)有收下，同年，病逝。 　　

他為人特點(diǎn)是真性情 　　

陶淵明為人最大的特點(diǎn)是：真性情、不做作。 　　

他一生離不開(kāi)的是酒，無(wú)論貴賤來(lái)做客，他只要有酒，就拿出來(lái)一起喝。如果他先喝醉了，就對(duì)客人說(shuō)：“我醉欲眠卿可去”。意思是我喝醉了，想去睡覺(jué)啦，你可以回去了。 　　

一次他在釀酒，一個(gè)當(dāng)官的來(lái)看他。陶淵明順手取下頭上葛巾濾酒，濾完之后，仍然把葛巾罩在頭上，然后接待他。 　　

陶淵明有一張琴，不僅破破爛爛，還沒(méi)有琴弦。但每到飲酒聚會(huì)的時(shí)候，他就拿出來(lái)，一邊喝酒，一邊做出彈琴模樣，陶醉其間，自得其樂(lè)。周?chē)�的人都擊�?jié)附和，似有琴聲。 　　

他的朋友當(dāng)中，有三個(gè)名人。 　　

第一個(gè)是高僧慧遠(yuǎn)，他當(dāng)時(shí)在潯陽(yáng)廬山，不管什么達(dá)官貴人，送人不過(guò)東林寺前的虎溪。傳說(shuō)有一次，陶淵明和道士陸修靜來(lái)拜訪他，三人談得非常投機(jī)。慧遠(yuǎn)送別時(shí)，依依不舍，送了一程又一程，突然聽(tīng)到山中似有虎嘯聲起，慧能一驚，原來(lái)已經(jīng)越過(guò)虎溪界限了，三人相視大笑。后人就在他們分手的地方修建了一座“三笑亭”。 　　

第二個(gè)是王弘。他做江州刺史的時(shí)候，一直想去拜訪陶淵明，但又擔(dān)心陶淵明不肯見(jiàn)，想出一個(gè)辦法。 　　

他打聽(tīng)到陶淵明一天要去廬山，讓手下帶著酒菜半路上等候。兩個(gè)人相遇后，就在路邊的亭子里喝酒，喝到微醉時(shí)，王弘才出來(lái)相見(jiàn)，開(kāi)開(kāi)心心聊了一天，王弘又邀請(qǐng)他去官府做客，陶淵明也不推辭。 　　

重陽(yáng)節(jié)這天，陶淵明沒(méi)有酒喝，采了一把菊花閑坐。過(guò)了一會(huì)，看到一個(gè)穿白衣服的人過(guò)來(lái)，知道是王弘給他送酒來(lái)了。兩個(gè)人當(dāng)即暢飲，大醉而歸。 　　

第三個(gè)是大才子顏延之。他們前后有兩次來(lái)往，都在陶淵明棄官以后。 　　

第一次在東晉末年，顏延之30歲出頭。他在潯陽(yáng)做官，來(lái)往密切，約有一年。第二次已到了劉裕晚年，顏延之被貶為始安（今廣西桂林）太守，中途經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，兩人交談了很多天，天天喝酒，每喝必醉。臨走時(shí)，顏延之留下了2萬(wàn)錢(qián)給他，陶淵明把錢(qián)全部送到酒家，便于以后去拿酒。 　　

顏延之被召回京城后不久，陶淵明去世。顏延之非常悲痛，為他寫(xiě)了《陶征士誄并序》。 　　

他的詩(shī)別人都學(xué)不來(lái) 　　

中學(xué)課本里有篇《桃花源記》，那是陶淵明做的一個(gè)寧?kù)o溫馨的夢(mèng)。士大夫看不起的農(nóng)村生活，在他心中是真正的桃花源。在如水的行文里，輕快愉悅、安逸祥和，心靈得到了徹底的靜化。 　　

在他之前，詩(shī)歌多是說(shuō)教、玄言、宮廷、游仙等為題材，他開(kāi)辟了一個(gè)新領(lǐng)域：田園詩(shī)。 　　

他的《歸田園居其一》中幾句：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。” 　　

農(nóng)村畫(huà)面是如此的恬靜幽美、清新喜人。 　　

《飲酒》中的一句：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”人是閑逸而自在，山是靜穆而高遠(yuǎn)，人和自然達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。 　　

他的散文也一樣，情真意切，優(yōu)美自然，比如《歸去來(lái)兮辭》的第一段： 　　

歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。 　　

梁?jiǎn)⒊�評(píng)價(jià)陶淵明時(shí)說(shuō)，“自然界是他愛(ài)戀的伴侶，常常對(duì)著他笑”。 　　

他的詩(shī)在當(dāng)時(shí)不太被重視，南朝一個(gè)詩(shī)評(píng)家叫鐘嶸，評(píng)論漢至梁的100多名詩(shī)人，分為上中下三品，陶淵明只列為中品，陸機(jī)、潘岳等列為上品。到了唐宋以后，陶淵明的地位漸漸高不可攀。 　　

他的詩(shī)文如果用一句話(huà)概括，那就是“絢爛之極歸于平淡”。宋代蘇東坡的評(píng)價(jià)是：“淵明詩(shī)初看似散緩，熟看有奇句。……似大匠運(yùn)斤，不見(jiàn)斧鑿之痕”。 　　

后世像江淹、蘇東坡都模仿他的詩(shī)，可是經(jīng)專(zhuān)家鑒定：外表像，神韻不像。一個(gè)重要的原因是：他們都沒(méi)有陶淵明的真實(shí)。陶淵明是真的不想做官了，真的喜歡農(nóng)村生活，而后代的人身里山林、心在廟堂，所以最多只能成“高仿”，與正品總是有那么一點(diǎn)點(diǎn)差距，無(wú)法彌補(bǔ)。