《孫子兵法》的作者孫武，其生平事跡在《史記》中雖多有述錄，但僅說他是“齊人”。唐朝時期，有一個叫林寶的人撰寫了一本《元和姓纂》，第一次明言孫武是樂安人。而后來的《新唐書·宰相世系表》對孫武的論述較細，其中記載有：“宋四完字敬仲，四世孫桓子為宇，宇生二子：恒，書。書字子占，齊大夫，伐莒有切，景公賜姓孫氏，食采于樂安，生憑，字起宗，齊卿。憑生武，字長卿，以田、鮑四族謀為亂，奔吳為將軍。”現代歷史學家基于此，得出孫武的故里就在樂安。然而，幾千年過去了，當時的樂安，今天到底在何地？成為人們爭論不休的一個問題。目前，史學界對“樂安”一地主要有3種說法：

一說是山東惠民縣。該派學者認為，“樂安”指的就是唐代的“樂安郡”。該郡郡治在厭次，也就是今山東惠民縣。此外，惠民縣自古以來建制的沿革及其地至今仍存孫武的舊址，而且此縣姓孫者較多，通過惠民縣孫、田、陳諸姓的分布及有關孫武家世的傳說，這些都是有力的佐證。

一說是山東博興縣。該派學者認為，“樂安”地名在中國歷史上首見于《漢書·地理志》，根據中國歷史上“漢承秦制”、“秦承齊制”的原則，孫武的故里就是《漢書》中所說的山東博興縣。

另一說是山東廣饒縣。近年倡導該說者人數較多，其根據主要有，樂安指的是春秋時代齊國的樂安，其主體地面在今廣饒縣境內。從歷史沿革來看，廣饒縣的“樂安”命名起源最早、次數最多、持續時間最長。從西漢開始至今，廣饒縣地面稱樂安縣或樂安郡的時間長達1400余年，直到1914年才改稱廣饒。近年的考古發現，也證明先秦時期的樂安即今廣饒。山東省自古以來眾多的地方志也是“廣饒”就是“樂安”的佐證。

除此之外，有的學者提出了孫武故里不在樂安說。他們認為，“食采”不一定等于“故里”。從史料看，孫武在樂安居住的時間最多不超過11年。又從歷史記載中可以看出，孫武在投奔吳國之前已寫成兵法，而《孫子兵法》這部精煉的巨著并非短期內所能完成，它必是孫武常年隱居思考的精華。如果兵法寫于孫武入吳后，那么他在齊國樂安生活的時間更短。如果兵法是在齊國寫成，那就說明孫武之祖父孫書“食采于樂安”時，孫武已經成人，即早已有了故里，所以孫武的故里并非樂安。

無論孫武的故里到底在山東哪個地區，他都是中華民族的驕傲。作為中華民族的子孫后代，更為重要的是繼承祖先的這筆寶貴遺產，使其更加發揚光大，致力于祖國的繁榮昌盛和強大。